Les postulats postcoloniaux, et en particulier l’idée d’une « européanité »

décrite comme monolithique et autocentrée,

invitent à questionner les utopies coloniales

émergeant du monde germanophone autour de 1900. Trois romans, Die Insel Mellonta

de Lazar von Hellenbach (1883), Freiland de

Theodor Hertzka (1890) et Im Lande der

Verheißung de Frieda von Bülow (1908),

montrent que l’Europe est parvenue à se

repenser à partir du contact avec l’outre-

mer. Ils transcrivent la nostalgie d’une «

autre Modernité », tant il est vrai que le

projet de la Raison superpose plusieurs

dimensions. S’il a impliqué une volonté de

domination, il se trouve également à la

source de résistances et de projections

d’un monde meilleur. Ces utopies démultiplient les regards et permettent

d’intégrer une pensée divergente ou

dissidente du discours dominant. Elles sont

l’expression d’une Modernité multiple et

complexe et témoignent de l’intensité de la

recherche d’alternatives à travers une

ambivalence qui ne peut plus seulement être

comprise comme étant l’apanage des voix

extra-européennes contemporaines.